Крест на красном обрыве.
И пошло в монастыре нестроение, которое сестры называли развратом. Многие, не выдержав искушения, ушли из монастыря. Оставшиеся же не ставили все происходящее в вину матери Ефросиний-она была почти девчонка, балованная генеральская дочь, и с сестрами обращалась как с девчонками.
Порфирий же не унимался. Наберет целую охапку мусора, идет по монастырю и снова кричит: "Пыль! Грязь! Сор!". Остановят его сестры, спросят; "Порфирий, ты куда?"-"К новой матушке". Зайдет к ней в покои да и вы сыпет прямо на пол весь мусор. Но мать Ефросиния терпела это, потому что тоже чтила его.
Отец Серафим. болезную сердцем за судьбу монастыря, пытался убедить Преосвященного Иннокентия не убирать из монастыря игумению Нектарию. Но все его убеждения привели лишь к тому, что восстал и на него Владыка, грозя лишить о. Серафима мантии. В ожидании обещанного наказания о. Серафим написал о своей скорби близкой по духу и хорошо знакомой ему монахине Дивеевского монастыря и попросил ее спросить о нем у блаженной Паши Саровской. Пашенька же ответила так: "Напишите ему, скажите ему: снять мантию не пояс распоясать. Пусть не беспокоится" Угрозы епископа Иннокентия так и остались лишь на словах, но тем не менее, духовная жизнь монастыря все больше и больше угасала.
Тогда-то и забрал нас Серафим ил монастыря в скит на Мохнатую сопку. Александру Нагибину, Татьяну Хахулину, Дарью, мече и пожилую монахиню Евсевию (Чурляеву) Сами же монахи решили найти для своих подвигов более уединенное место.
И вот. как-то утром сели мы на лошадок и поехали в Аксайское ущелье искать место для ново скита. Вчетвером поехали: о. Серафим, Виктор (он странником был), я и Александра Нагибина. Отец Серафим сказал, что место Господь кажет. Притомившись, к вечеру остановились близ пасеки у подножия Кыэыл-Жарской горы. Наловили в Ак-сайской речке ры6ы, перекусили и думаем, куда завтра идти. Вдруг Виктор говорит: "Серафим, Серафим, глядика! -и показывает вправо на гору.- Ты видишь, Серафим, сияет, огонь Божий сияет! Пойдем, поднимемся. посмотрим". Мы с Александрой как ни смотрели ничего видеть не могли. Темнота кругом, да и только. Отец Серафим говорит: "Да, вижу, яркий свет горит на горе" Три дня пробыли мы у подножия горы, и каждое утро о. Серафим и Виктор ходили осматривать место, откуда с наступлением сумерек исходило это неземное сияние, и. возвращаясь, говорили между собой: "Какое дивное что мести! Как там радостно! Какая там святость, красота какая, какая благодать!" И на месте том, как Богом указанном, иеромонахи Серафим, Феогност н монах Ираклий начали строить скит Поставили кельи на расстоянии приблизительно ста чет-ров одну от другой, вырыли три пещеры: в одной хранили продукты, в двух других молились. (Пещеры эти существуют поныне.) Обедню служили в большой деревянной келье о. Анатолия. Монахиня Магдалина вспоминала: "У него в келье престол и к был и все нужное было. Пели они сами, ой. Пели! Стоишь, молишься, как не на земле. Я сейчас представляю-как не на земле, нет. И какая то жалость, такая жалость, душа трепещет, радуется... Монахи!"
Отец Серафим, человек строгой жизни и образованный, был духовником скита. Родился он в городе Глухове н 70-е годы XIX века, в крещении был наречен Александром, Отец его, Евфимий, был управляющим у помещика. Мать. Мария, была женщина кроткая и благочестивая, постоянно посещала храм Божий. В семье было двое детей -Саша и его старшая сестра. Матери его было открыто Богом, что он примет мученическую кончину. Когда Александр был еще мальчиком-гимназистом, мать как-то, проснувшись утром, плакала и говорила: "Сын мой, я видела во сне, что ты будешь мучеником". Мать непрестанно о нем плакала,а он очень любил н жалел ее. Как-то Александр играл на баяне и пел церковные песнопения. Мать слушала. Вдруг он заметил, что она плачет и спросил: "Мама, что ты плачешь?" Она отвечала, что, когда он пел, она видела венец над его головой и Ангелов с ним, и опять повторила, что кончина его будет мученической. Эти слова матери глубоко запали в его душу. Александр так рассуждал".Если кончина моя будет мученической, что искать мне в миру?"И, достигнув юношеского возраста, он удалился в Глинскую пустынь.
<<< Предыдущая страница |
Следующая страница >>>
[1],
[2],
[3],
[4],
[5],
[6],
[7],
[8],
[9],
[10],
[11],
[12],
[13],
[14]
|
|
