Крест на красном обрыве.
-Ох, сестры, какое интересное время наступило! Смотри что делается?! Сейчас самая интересная жизнь пошла!
-Виктор, ну как жить? Taкая жизнь невозможная! Церкви начали прижимать, батюшек ссылают.
-Нет, сейчас надо жить, надо смотреть, как это присходит! Сейчас самая интересная жизнь пошла!
-Ну что интересного? Один страх и всех боишься.
-Вот и интересно как. Л ты. Феодора, шевели мозгами то, шевели.
После ареста отца Александра и отца Стефана 10 декабря 1931 года, Виктор перестал быватъ в Никольском храме.
Но А. Нагибина с инокиней Мариамной заходили к нему на гору Горельник:
"Мы путешествовали тогда по горам, проголодались. А у нас с собой только мука - ни масла, ни дрожжей, ни спичек нет. Пришли к Виктору, пожаловались:
-Вот, хотим лепешек испечь, а у нас ни дрожжей, ни спичек. Как их печь?
-А-а, истинно, я вас научу, у меня всегда дрожжи есть!
-Виктор, откуда же у тебя дрожжи?
-А я в муку воды налью, замешаю так и поставлю, Она у меня стоит неделю, две и сделаются дрожжи. Положу их в тесто и пеку себе хлеб. Знаете, как вкусно получается!
Дал он нам спичек, налил "дрожжи" в кружку. Попробовали кисло. Развели костер, испеки лепешек, поели. С голодy, что ни съешь все вкусно покажется.
А потом начались аресты. Виктора арестовали ночью в горах. Немного позже арестовали в городе oтца Пахомия. Александру Нагибину тоже в городе арестовали в одно время с Виктором. Матушка Магдалина жила тогда в поселке Угун-Агач, за ней туда приехали, увезли в ГПУ. Это шел 1935 год".
Ох какое испытание было!- вспоминала м. Магдалина. Как терзал нас следователь! По нескольку раз за ночь вызывали на допросы Лампу в глаза направят и все одно и то же спрашивают. Что-то им надо было знатъ:
-Виктора знаешь?
-Знаю.
-Расскажи.
-Нечего рассказывать. Жил в пустыне да жил.
-Пахомия знаешь?
-Знаю.
-А что про него знаешь?
-А что про него знать? Келья у него была. Жил да молился.
И всех-всех переберет.
-Нагибину знаешь?
-Знаю. Всех знаю. Я ни от кого не отказывалась. Знаю всех.
Или привезут в скит на Медео:
-Ну, говори.
-Нечего говорить.
Говори, что вы делали?
-Ничего не делали.
-Вы шпионы?
-Мы не шпионы.
-Вы шпионы. Что вы делали?
Мы монахи. Мы должны исполнять монашеское дело и мы исполняли.
-Вы против государства шли.
-Ни против кого мы не шли. Мы ушли в пустыню ради Господа, а вы забрали нас и мучаете,-я так и говорила -следователю, какая то смелая была, не боялась. Саня тоже крепко стояла, тоже не боялась.
Я сидела в одиночке. И Саня моя сидела в одиночке. Виктор тоже в одиночке сидел. Там над ним издевались, шпыняли его, он же был безответный. Я смотрю в окно:
Виктор по двору бегает, на прогулку вывели. Там площадка была от барака до барака бегает по площадке. Увидел меня, заулыбался, пальцем показывает, руками машет - здесь, мол, я еще, здесь
А потом нас с Саней этапом погнали в Котлас. Из Алма-Атиской тюрьмы Виктор был переведен в Караганду, из Караганды в Кзыл-Орду и выброшен с борта самолета по дороге к месту ссылки. До сего дня сопка Мохнатая среди верующих называется Викторовой горкой".
Хотелось бы рассказать еще об одной подвижнице веры-духовной дочери иеромонаха Серафима монахине Иверско-Серафимовского монастыря Евсевии (Чурляевой).
Была она высокого роста, с круглым лицом, большими и бесцветными, как песок, глазами. Когда сестры спрашивали у Евсевии, что заставило ее уйти в монастырь, oна рассказывала, что будучи двенадцатилетней отроковицей., вышла однажды за ворота своего дома. В это время мимо проходили двое молодых мужчин. Один из них говорит другому:"Посмотри, какая девчонка страшная! А вырастет, что из нее будет? А-а-а! Какое страшилище! Неужели кто-нибудь женится на ней?" Зайдя в дом, она посмотрела на себя в зеркало: "Господи! Какая же я страшная! Нет, замуж не пойду, Я пойду в монастырь". И, уже будучи в монастыре, Евсевия поняла, что это Матерь Божия таким образом ее призывала. Так, видно Богу было угодно, что прошли два парня и сказали: "Уж очень страшная эта девчонка!"
В 30-е годы монахиня Евсевия была арестована ГПУ и вместе с инокиней Иверско-Серафимовского монастыря Варварой (Марининой) отправлена в один из сталинских лагерей.
Через 10 лет Варвара одна вернулась из заключения и рассказала сестрам, как умирала в тюрьме от истощения мать Евсевия. До последнего вздоха пела она: "Заступница усердная", "Под твою милость", а, когда силы покидали ее, просила Варвару: "Пой, Варвара, помогай мне, помогай". Так умерла, с молитвой на устах, устремив душу к Богу, эта самоотверженная подвижница.
Милостию Божией до нас дошли материалы следственного дела, по которому были осуждены жившие в горах монахи и монахини.
"Архив КНБ РК, дело №099,55, том I
В УНКВД КАССР поступили сведения о том, что в Алма-Атинских и Талгарских горах скрывается группа монахов, организовавшая там тайные кельи. Монахов посещают верующие из г. Алма-Аты и поселка Талгар, среди которых они ведут систематическую антисоветскую агитацию. Кроме того, монахами организована тайная религиозная община в пос. Талгар, участниками которой наряду с тайной религиозной деятельностью обсуждаются вопросы контрреволюционного характера.
В первых числах сентября 1935 г. группа была ликвидирована с арестом 15 человек активных участников ее.
<<< Предыдущая страница |
Следующая страница >>>
[1],
[2],
[3],
[4],
[5],
[6],
[7],
[8],
[9],
[10],
[11],
[12],
[13],
[14]
|
|
